结构：释迦牟尼四圣谛法

释迦牟尼佛的四圣谛是佛法，也是思考工具，也是表达逻辑。选择一个你喜欢的话题（人生、社会）都可以，分为4个部分演绎：1、苦：现状是什么？现象、特征、表现、问题，等；2、集：为什么是这个现状？原因与理由，主观与客观分析；3、灭：目标是什么？不满足于现状，或者希望更好，期望与愿景是怎么样的呢？4、道：怎么实现目标？具体的方法、措施、方案、步骤、对策、要求，等。

那天下午快要打烊时，咨询室门口走进来一位中年男子。他大约有四十多岁，瘦瘦的身板，高高的个头，看起来人很精神，但脸上写满了焦虑。

“我的孩子现在叛逆得很厉害，我不知道该怎么办。”他开门见山地说。

我请他坐下，给他倒了一杯水，让他慢慢说。

事情是这样的。他姓王，儿子小王现在上初三，一年前不慎摔断了腿，住在离学校较近的爷爷奶奶家。因为工作忙，那段时间主要由爷爷奶奶照顾。半年前儿子腿伤痊愈接回家后，他却发现不对劲了。

儿子无心学习，像有了什么心事，常常躲在房间里不出来。王先生没当回事儿，以为儿子到了青春期，需要独处。直到有一天，班主任打来电话，问他儿子怎么不去上学，是不是生病了？他很奇怪，到学校一问才知道，儿子根本没去学校。

“这小子早恋了，而且还带着人家姑娘跑了。经过追查，儿子是回来了，但从那以后他不想再上学，只想跟那女孩在一起。”他一脸尴尬。面对这样的儿子，王先生打也打了，骂也骂了，思想工作不知做了多少次，但儿子就是不回头。

为什么小王会出现这个情况？

我问王先生：“你有多久没有好好陪儿子说话了？”他呆了一下，大概没想到我会这么问，想了会才说道：“可能有一段时间了吧，我这两年工作确实很忙，经常要出差。”经了解，我得知王先生是一名摄影师，他妻子经营一家宾馆，两人每天忙得团团转，根本无暇顾及孩子。小王基本上是跟着爷爷奶奶长大。

我说，这正是我所担忧的问题。孩子在最需要父母陪伴的时候，父母无法陪在身边，内心会因为缺失而产生情感黑洞。而祖父母的溺爱，既无法替代父母的爱，又在一定程度上放松了对孩子的管理。小王在性发育日渐成熟，并对异性产生朦胧兴趣的年龄，把这份爱的需求投射在了异性身上，导致后来出现“私奔”的一幕。问题孩子皆来于问题家庭，这是主观原因。

客观上分析，青春期孩子由于生理、心理发生的各种变化，他们身上一方面想独立，一方面又很依赖人，外在异常敏感，内心充满矛盾。这是普遍存在的现象。

“问题找到了，那你想达到一个怎样的期望？”我问王先生。

“当然是做好学生的本分，回学校上课，努力规划未来。他现在只是一时情迷，走出来，以后应该享有更好的人生。”他如是回答。

“真遗憾你儿子不在这里，否则你们可以平心静气的好好谈谈。你很爱你的儿子，相信他能感受到。”我说道。

“可是你的期望只代表你的看法，不代表你儿子，我们应该尽量从孩子的角度来完善他的人生。这是对他的尊重和信任，如果连这两点人与人交往的基本条件都没有，你们的沟通很难进行。”我接着说。

王先生听取了我的建议，最后我们达成共识：青春期孩子的心理是在矛盾中形成并慢慢趋于成熟的，是一个自然过程。父母要注意尊重与信任孩子，多与孩子交流感情，了解他的心理，协助孩子把自己的生活安排得充实且有意义，帮他顺利渡过青春期。

那么，王先生父子怎样才能达成目标？我们把今后的工作做了细化：

首先，在教育内容和教育方式上，王先生要从直接的管理转变到间接的管理。培养孩子的责任意识，让孩子学会自己对自己负责。孩子可以不听父母的，但他必须为自己的前途负责。

其次，在帮助孩子的过程中，一定要有足够的耐心。不要对孩子顶嘴、不听话等行为非打即骂，或者干脆听之任之，不予管理。

第三，下放权利给孩子。孩子进入青春叛逆期后，格外渴望得到外界的认可和尊重。所以，家长要注意对他们下放各种权利，以帮助孩子向成熟过渡。比如时间支配权、话语权、隐私权等。

第四，允许孩子犯错。当务之急，王先生不用着急把孩子赶到课堂，也不要责怪孩子做事荒唐。我提了一个建议，让孩子休学一段时间，每天陪儿子去钓鱼，在宁静的氛围中好好思考今后的人生道路。用包容开放的心态，迎接下一阶段生活的到来。