王阳明如果没有在龙场悟道，也许就没有心学的横空出世，或许会有，但估计要推后很多年，可见龙场悟道有多重要。为什么是在龙场悟道而不是在其他地方悟道呢？其实这要追探王阳明到龙场的这一路经历。他得罪大佬给弄进大牢，只得半条命，出狱到龙场小驿站任职，又给大佬追杀，一路艰辛的到了龙场，发现龙场这地方比想象中要荒野，要难生存。在龙场，这段刻骨铭心的经历，人生落差促使他不断的回顾省身，终于有一天，凭着深厚的理学、佛道知识，他厚积薄发，悟道了，创立了心学。

王阳明悟道的这段经历可以叫做是大难不死，必有后福。我们不难看出，困境和大难在他悟道中起的作用有多么的大，我们总是说破而后立，说大切大悟，都是说人在困境中走出来了，然后就成功了。

很多经历磨难不死，还能爬起来的人都会有让人焕然一新的感觉，这样的例子上网搜一搜比比皆是。

究竟困境给了他们什么？

有人说给了经验，有人说给了精神力量，有人说运气触底反弹了，说法很多，但我认为都还没有触摸到最关键的地方。

当我们遇到困境，走出来了，更强大了，关键是什么？

关键是心。外部的力量帮不了困境中的人，能帮自己的也就只有自己的内心。精神的力量的强大和神奇被所有人认同。

怎么样的内心才能强大有力呢？是一颗平静的心，平静的心有最坚定的方向而不会动摇，平静的心有最纯粹的力量，有最本性的良知，指引我们前进，但是，一般来说，我们都会让各种各样的杂念、欲望掩盖住内心，以致人生迷茫，或偏离方向，或懦弱平庸。

我们现代人很注重心灵方面的修炼。譬如练习冥想，譬如成功学书本倡导的找个时间独处，再譬如很多人炒的辞职梗，“世界这么大，我想去看看，老板，我辞职。”都是为了修心，使心静。

古人也很注重修心，读书人的是学儒，静坐修身心，和尚的是打坐静修禅，道家的打坐吐纳，养心养身养神。

我们都很关注自己的内心，设法使自己的内心安宁，安静。

心静了，产生强大的力量，心不宁了，慌乱没章法。

我们说一个人成熟稳重，那是因为他做事冷静有章法，说一个人浮躁，是因为他做事毛躁，做事没章法，不靠谱，心不定。

我们共和产和党，世界上最牛的团队，带领人民站起来、富起来，是因为他们目标坚定，他们不忘初心，不忘初心的人是纯粹的，心也是最安定的，哪些忘了初心的人，给金钱、权力蒙蔽了心的人都没有好的下场。

王阳明说，我们人天生就有良知，但是我们容易受到人欲的蒙蔽，要常修心，去掉尘垢，才能看清自己的内心。

要达到内心的宁静，看清自己的内心无非两种，一种是常自省修心，一种是外界的刺激，激发内心的良知，以达到自己看清内心本源的效果。

自省修心很多人都在做，只不过大部分人没有注意到，无论是冥想静坐还是独处旅游，目的，都是让自己暂时逃避外界的纷扰，审视内心，看清自己。不是下意识的修心，效果不够理想，往往经过很多历练才能看清内心，修得内心的宁静，这也是为什么很多经历过风浪取得成功的人，看起来总有一种吸引人，令人信服的魅力。

外界的小刺激，作用于心，如隔靴搔痒，没有力量；外界的大刺激，如困境，作用于心，如大锤碎壳，瞬间把包裹内心的尘垢敲破，如阳光冲破了黑暗迷雾，让人彻悟。如王阳明，摔不死，他悟出了心学，如某国王子，好好的王子不做做凡人，苦尽间悟道，创立了佛教。

生活中，每一个困难、每一个困境和每一种欲望都在淬炼着我们的内心，而我们要做的就是直面它们，常反思自省，常溯初心。