文/恰恰天蓝

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10年前（2008年），北大110周年民间纪念会上北京大学钱理群教授尖锐指出：我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批「精致的利己主义者」，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制，正在培养大批这样的「有毒的罂粟花」。这样的绝对的，精致的利己主义者，他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求，目标。

但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的「绝对的、精致的利己主义者」，所谓「绝对」，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。所谓「精致」指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。

这样的「人才」，是我们的体制所欢迎的，因为他很能迎合体制的需要，而且他是高效率、高智商，可怕就在这里。

请注意，钱教授讲的、反对的、批判的是所谓的「精致的利己主义者」，前面有一个限定词是「绝对的」！请不要忽略了！

事实上，真正的「精致的利己主义者」是我们这个社会所需要的。

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「精致的利己主义者」，这个词本身是中性的，一个利己主义者也未必不利他，因为要达到利己的目的，不一定以损害他人的利益为前提，有时恰恰相反，在市场上可以互利双赢。

而「精致」本身更倾向于「褒义」：

1、精巧细致。细密 小首饰极为精致。

2、有情致、情趣、美好的意思，多指「生活形态」。

另外，利己主义也是经济学中的概念，在某种意义上说，现代经济基本上（或大多数经济体制）是建立在「利己主义」这一思想理论之上的。即所谓的理性人，理性人的行为准则就是通过精细的计算达到利己的目的。当然，绝对的理性人并不存在，也就是说，绝对的精致的利己主义者并不存在，多数人往往被表面的、一时的动态所驱使。

学生时代参加辩论赛时有一种「打法」，就是把对方（辩方）的立场引导到一个错误的狭隘的定义概念上。

这正是我要为「精致的利己主义者」正名的表层原因。

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前段时间，我写了个小文《我们正身处的阶层社会》，其思考来源是罗胖的《终身学习》，这次在吴军老师的《见识》P009页读道：事实上，在任何国家、任何时代，社会都是分层的。更是得到了印证。

所以，那个谁谁谁请拆掉那块遮羞布吧！

因为没有人的欲望、追求等是完全一样，差异性自始至终存在，也因为这个阶层性的亦是任何社会平台的常态，因而成为「精致的利己主义者」为大势所势的正能量。

这正是我要为「精致的利己主义者」正名的底层原因。

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这个世界残酷，年轻人如果本身没有好的资源做支撑，生存的压力还是很大的，这个时候首先应该做的还是努力多赚钱改善自己的生活，年轻人只有过好自己，社会国家才会变得更好。

利己的背后，是对他人利益的尊重，对他人利益的关照，甚至促进。换言之，利己和利人终究是一体的，是合二为一的，而不是分裂的，对立的。

人生在世，每个工作都是谋生的手段罢了。世界很大其实做很多事的时候能把自己那部分考虑好了就已经很不容易，那还有机会去损人啊。

总有人能努力经营积累，让自己越过越好，完成自我迭代，甚至家族的华丽转身。管这样的人，我们管他们叫「精致的利己主义者」大概也不错。

当然，历史上的孟尝君、前央视「青年才俊」芮成钢、《人民的名义》的祁同伟等这一类人，他们是「绝对的精致的利己主义者」，导致了自己的毁灭性或灭亡，与「精致的利己主义者」是不相干的。

无论是商场还是职场，并不存在绝对的零和游戏，因此利己和利他并不是非此即彼。

最善于利己的人，往往也最善于利他。

这正是我要为「精致的利己主义者」正名的根本原因。

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普通人逆袭的通道是开启的，方向是：只能成为精致的利己主义者。同样在钱先生的演讲中有规纳：

第一个是终身学习的能力，这里包括中外语言的听说读写能力，还有利用文献、工具书等能力。

第二个研究能力，发现问题，提出问题，解决问题的能力，实验、计算的基本方法和能力。

第三个是思维能力，具有开阔性、广泛性、创造性、批判性和想象力的思维能力。

有的人骂天骂地，让自己占领道德高地，逼急了用一口道德大锅扣过来，彰显自己的正义与愤怒。所以如果你是一个普通的年轻人（各种二代的除外），做一个利己主义者吧，先过好自己的生活，年轻人还是多赚点钱的好。只有把自己过好了，才会有机会考虑更长远的事，你自己变好了，社会国家自然会变的更好。

易卜生说：有时候我真觉得全世界都像海上沉了船，最要紧的还是先救出自己。

我现在的想法就是要努力成为一个精致的利己主义者，你呢？