文/樊荣强

《青春》是一首散文诗。以元写作的思维方法可以对散文诗进行解构吗？

当然可以。

曾经有同学问我，樊老师，你讲的元写作方法主要是讲“非文学写作”的，可是我想写文学作品啊。我说，其实，在思维层面，尤其是底层思维，也没有什么根本的不同。

任何一个人，干任何一件事情，包括写作，包括写文学作品，理性思维是主宰，是经脉；感性思维是辅佐，是形式。

我也讲，所有文章有两个极端：一端是纯意识流，一端是条文化。这其实都是形式上的差别。前者表现得更随意，后者表现得更刻意。就像我们所有人都要穿衣服这件事，要穿，这是理性，是必须，而如何穿，穿得随意还是讲究，只是形式的不同。

因此，散文诗虽然形式上比较甚至非常散，但是，作者的思路我们还是可以用“元写作”的方法还原出来的。也就是说，散文诗也离不开元思维。

青春

[美]塞缪尔·厄尔曼  王佐良译

作者简介：塞缪尔·厄尔曼（1840.4.13-1924.3.21）是一名生于德国的美国作家。儿时随家人移居美利坚，参加过南北战争，之后定居伯明翰，经营五金杂货，年逾70开始写作。著作有散文集《青春》等。

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天 线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线倒塌，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

樊荣强以元写作思维解构

整体而言，本文是一个经典的“是什么、为什么、怎么办”的结构，分别回答了以下三个方面的立题：

青春是什么？

为什么要永葆青春？

怎么永葆青春？

问：什么是青春？

答：青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。

问：青春有什么特征？

答：青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。

问：青春只属于年轻人吗？

答：如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。

问：为什么这么说？

答：年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。

问：为什么说理想丢弃就没有青春？

答：岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

问：可以永葆青春吗？

答：无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。

问：怎么永葆青春？

答：人人心中皆有一台天 线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

问：为什么要一直竖起天线？

答：一旦天线倒塌，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。