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主讲内容：胡适哲学史研究法-明变、求因、评判

胡适先生是中国现代思想家，也是新文化运动的旗手，1891年在江苏出生。他曾在抗战时任驻美大使，也在美国留过学，英语很好，做过北大的校长。

他在美国留学之后，1918年回到中国，去北大教书，讲中国哲学史。后来，他将中国哲学史的讲义整理成了一本书，这本书叫《中国哲学史》，但是实际上只有大纲，而且只有上卷，只写了中国的先秦时代，先秦之后就没有写了。这本书有一个最大的特点，他当初讲的时候，很多人不认同，因为他当时只有27岁，其实他的讲法是非常具有开创性的，因为他用西方的哲学、研究方法来梳理我们的古代哲学，中国古代哲学研究方法过去一般是六经注我、我注六经，而胡适先生用西方哲学的一些工具、概念来研究，具体怎么研究就不讲述了。

他在书的序言中讲到，中国哲学史只需要干三件事情：明变、求因和评判。明变：古代某个哲学家的思想/哲学观点是什么，以及他的一生当中这个思想发生了什么变化；求因：追求、探寻原因，他的思想为什么会产生，分析当时他所处的社会政治环境，他自己的家庭背景之类的，探索观点以及观点变化背后的原因；评判：他的思想在当时以及后世产生了什么样的影响。

其实，所有的历史，过去的故事，过去事情的探讨研究都可以用这个框架。比如，一个国家的历史、一个公司的变化等，都可以用这个来明变求因和评判。我们在第一周写到自我探索，找到过去的一个事件，然后在探讨，那个时候强调的是问答思维，实际上现在，我们再去找一个过去的事件来讲，你就提三个问题，当时这个事情是什么样子的，为什么会发生这件事情，这个事情对你的人生产生了什么样的影响。比如樊老师，过去我在政府机关做秘书，但在1992年南下广东，在广东生活了12年的时间，这就是明变；那为什么我当时会选择离开政府机关南下广东，这就是求因；我南下广东对我的一生产生了什么样的影响，这就是评判。

当然，最后我想说明的是，这三个问题是三个立题，明变就是是什么，情况是怎么样子的；求因就是为什么会发生这件事情；评判这就是这件事情产生了什么影响。前面第一个是什么，后面一个为什么，再加一个是什么。补充一点，对于过去事情的探索，我们一般不去讲怎么办，因为世上没有后悔药，当然你可以假设时光倒流，你会怎么办。我们更多的是谈谈它的影响。评论性的文章怎么写，评论性的文章，比如哲学史，我们不会过多的去讲怎么办，因为说的是过去的事情，当然可以适当提下给我们的启发，让我们知道该怎么办。