愤青终会老奸巨滑：读《曾国藩的正面和侧面》

呆萌写作进阶班第32周直播实录：写作与人物传记
主讲：樊荣强
时间：2017年9月26日

各位亲爱的同学大家好，欢迎大家又来到我们今天的呆萌写作营进阶班的直播间。今天是我们第32周的直播了，时间也过得非常快，这一晃已经是9月底了，马上就要迎来国庆节啊。那么今天给大家聊点什么话题呢？还是继续聊一聊书和写作哈。

今天聊一本什么样的书呢？《曾国藩的正面和侧面》，算是曾国藩的一个传记吧，民主与建设出版社出版的。这本书的封面上有一句话，叫中国特色的生存哲学。

樊老师最近读了好几本传记。有雾满拦江的《三国真英雄曹操》，有《达尔文自传》，还有《林语堂自传》，还准备读一读林语堂写的《苏东坡传》。不知道怎么回事，最近一段时间，蛮喜欢读人物传记的，也可能就是这里说的就是中国特色的生存哲学。

我们为什么要去读一读人物传记呢？

无外乎几个原因：

第一个，就是从别人的经历当中，找到一些故事来激励自己。因为通常的人物传记，当然是写的一些成功人士，精英人物，或者是伟大的人物。他们的故事一定是非常励志的。我们作为普通人，作为小人物，作为屌丝，当然是高山仰止，景行行止，也希望像那些伟人一样有所成就。当然，要说达到他们那种境界，超越他们，一般人是做不到的。

总之，我们需要这些成功的伟大的人物的故事，来激励我们，打点鸡血。

第二个原因，就是看这些成功人士、伟大人物如何为人处事，我们吸取一点经验或者是一些教训。这些人物，他们竟然有那么高的成就，他们在待人接物、为人处世方面，总是有一些特别的独到的地方。那么，这里讲中国特色的生存哲学，实际上就是有这么一个意思。

第三个原因，当然就是通过阅读人物传记，对我们这个周遭的世界有更多的了解。因为不同的人，在不同的环境，不同的时代里边去生存，去奋斗，去打拼，而达到一定高度，一定是在一个特定的环境当中的，这也是我们所生活的这个世界的一个部分。

顺便说一句，我们生活的这个世界，大家其实要注意到有两个概念，一个叫做时间，一个叫做空间，或者时间轴和空间轴。过去我学一点语言学的时候，了解到一个概念，非常非常有意思的，那就是历史态和共时态。

历时态和共时态的区别是什么呢？所谓历时态，也就是我们以时间这个轴来看事情，就是有过去，有远古的、中古的、近代的一些人物，他们对你来讲都是已经是非常非常遥远的一些人物。从时间上来看，从过去、现在到将来，这个叫做历时态。

共时态的概念是怎么样的？就是你不要去考虑时间这个概念，也就是说其实所有的人对你来讲都是同时存在的。

嗯，这个同时存在，什么意思呢？也就是说你身边的有些人，你说你看得见他，他是跟你同时存在。那么古代的人，比如说孔夫子，比如说曾国藩，你说他们是什么人，当然是古人啊，他们跟你是不是同时存在的呢？可以说是同时存在的。因为他们的那些故事一样会对我们产生影响。他们对于我，与各位同学的关系，如果以共时态来看，其实都是同时的存在。因为在我们现在这个镜头面前，好多同学我们没有见过面。我的存在，其实和曾国藩对你的存在，孔夫子对你的存在，影响是一样的。

你说可以，哪一天跑到重庆来见我樊老师，见上一面之后吃一顿钣、喝一餐酒，好像发生一些交集，你说不可能去跟曾国藩，不可能去跟孔夫子吃饭喝酒啊。其实呢，只是你偶尔产生一个现实的交集，但是更多的意义上来讲，你接收到樊老师的一些信息，一些影响，或者说我教大家一些所谓的思想、观点、方法什么之类的，其实和你去读曾国藩的书，读孔夫子的书，基本上是一样的影响。

历史态和共时态的概念，我刚才说的多一点，讲的是什么意思？也就说我们实际上来讲，通过读历史人物的这个传记，那么我们也就是在了解我们周遭的这个世界是怎么样子的？

这就是我分析的，为什么我们要读一点所谓的人物传记的原因。

为什么推荐《曾国藩的正面与侧面》？

接下来要说一说这本《曾国藩的正面与侧面》这本书。我想推荐给大家，如果有时间的话，你可以去看一看。原因如下：

第一，因为曾国藩这个人，最近些年的被很多人从故纸堆里翻出来，是比较火的一个人。有人写过一副对联夸他：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”他从小就想去做一个圣人，是中国的普通人所努力想达到的一个标杆儿似的人物。因此，《曾国藩家书》等书籍，也被很多人拿来读，学习其中教育孩子或者自己立身处世的忠告。

第二，推荐给各位看一看，是因为从写作的角度来讲，这本书是比较特别的。各位同学难免会在现在或者是将来要写很多关于人物的文章。你不管是写自己，写身边的人，或者说不是身边的人，都是关于人物的文章。那么写人物的文章，怎么写法呢？当然需要有一些借鉴。我想这本书，从传记的角度上来讲，不是一个非常标准的人物的什么大传、全传什么之类的。因为它只写曾国藩的正面和侧面，整本书也就只有三编。第一编就是所谓的正面，第二编是左侧面，第三编是右侧面，就是选取曾国藩的三个重要的，是作者认为比较重要的三个方面来写。

作者当初写的时候，也有人说，曾国藩已经被好多人写过了，你还写什么呢？他就选取了一个独特的一个角度。全书分三个部分，具体来讲是怎么样的呢？第一编，他只讲了正面，讲曾国藩他是怎么从一个愤青到老奸巨猾的过程。曾国藩年轻的时候是个愤青，与很多人格格不入，但是进入中年以后，他开始耍滑头了，变老奸巨猾，或者说叫圆滑了。在这部分里边，我们可以看到曾国藩从愤青到老奸巨猾，看到年龄如何将性格磨练出来。

这部分也分了三章来讲述，第一章讲什么意思呢？讲曾国藩一生所受的五次耻辱。这五次耻辱，他的棱角给不断地打磨，久而久之打磨圆滑了。第二章写曾国藩和左宗棠的一生的恩怨。左宗堂这个人是曾国藩提携起来的，但是其才学比曾国藩要高几个层次。但是，他们的关系比较有意思，就是所谓的“既生曾，何生左”，好比“既生瑜，何生亮”。

曾国藩一直很看重、很器重左宗棠，不断地提携他。但是左宗棠一直就是看不起曾国藩，所以他们两个人一生有很多的恩怨和矛盾，这其实也是讲的为人处世的问题。

第三章，讲的就是曾国藩是如何脱胎换骨的。他后来做了两江总督、直棣总督，在老年的时候，他怎么脱胎换骨，最终彻底演变为一个老奸巨滑的这么一个人。这就是所谓曾国藩的正面，讲他的为人处世之道。

第二编讲的是曾国藩的收入和支出。看起来也还蛮有意思的，趣味性还是比较强，就是所谓的右侧面。

第三编讲曾国藩的右侧面，所谓的迷信和天命的问题。曾国藩他这个人，信不信迷信，信不信天命呢？通常来讲，纯粹的儒家人物是不相信的。这是孔夫子一直传下来的一种传统。

孔子说“未知生，焉知死”，说我们生的问题还没讨论清楚，就不要讨论死和死后的事情。尤其不要讨论死以后的事情，哪些东西太虚幻了。孔夫子还有句话叫做“子不语怪力乱神”，就是一些乱七八糟的东西。

这一章里边，作者张宏杰探讨了曾国藩信不信这些东西呢？整体上面，曾国藩似乎是不大信迷信与天命的，但是，好像也不完全排斥。

我觉得这其实代表着我们绝大多数中国人的一种心态。我们中国人，有没有那种纯纯粹粹的一种信仰，一种鬼神或者宗教的信仰呢？很少有这样的东西。但是如果完全不相信，那也有点困难，因为你会感觉体会到，我们这个世界上有很多很多事情，是不能由个人甚至也不能是由我们人来主宰的，在冥冥之中，宇宙天地之间，一定有一种超然的力量。比如道家讲这个道，就是非常超然的，它不以人的意志为转移的，那你说这个东西有没有智慧呢？好像没有，但是又似乎有一种智慧，比人的智慧不知道神奇到哪里去了。

我觉得我们中国人，很多人都存在这么一个矛盾。你说不信命，信不信呢？你说好像我不信，但是你说完全不信吗？似乎也不是，至少我们很多时候，把信不信命这件事情，拿来做一种自我的安慰。当你遭遇到了一些不幸，遭遇到了人生的坎坷和挫折的时候，你那个时候就会静下心来想想，也许我是命该如此吧。不然的话，你的内心会非常非常的焦虑、矛盾，而是不能得到安宁，而天命这种观念，也许给我们带来的就是那种安宁。

OK，今天的直播就聊这些。希望各位同学找一些有意思的一些人物传记来看一看，我们下周再见。