旵旸

旵旸

发表于 2017-08-11 18:30:26
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释迦牟尼佛的四圣谛是佛法,也是思考工具,也是表达逻辑。选择一个你喜欢的话题(人生、社会)都可以,分为4个部分演绎:1、苦:现状是什么?现象、特征、表现、问题,等;2、集:为什么是这个现状?原因与理由,主观与客观分析;3、灭:目标是什么?不满足于现状,或者希望更好,期望与愿景是怎么样的呢?4、道:怎么实现目标?具体的方法、措施、方案、步骤、对策、要求,等。

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                          雾 里 看“花”

去年冬天因为学习去了一趟京城,还没去之前朋友就频频要让戴防霾大口罩,到了北京,果真见到每个路人基本都戴了不同的防霾罩,地铁口出站口貌似还准备的有雾霾口罩,朋友圈甚至有调侃雾霾的文章,雾霾波及到了很多城市,我也着实在寒冷的季节抬眼看不到我视角范围内“雾里看花”了一回。

什么是雾霾

雾霾是特定气候条件与人类活动相互作用的结果。高密度人口的经济及社会活动必然会排放大量细颗粒物(PM 2.5),一旦排放超过大气循环能力和承载度,细颗粒物浓度将持续积聚,此时如果受静稳天气等影响,极易出现大范围的雾霾。雾霾容易使哮喘复发,容易引发心脑血管疾病,容易使人情绪低落等,给我们日常的生活和健康带来了比较大的隐患。

雾霾形成的来源

客观理由:

1、汽车尾气

机动车的尾气是雾霾颗粒组成的最主要的成分,使用柴油的车子是排放细颗粒物的“重犯”,使用汽油的小型车虽然排放的是气态污染物,比如氮氧化物等,但碰上雾天,也很容易转化为二次颗粒污染物,加重雾霾。

2、北方到了冬季烧煤供暖所产生的废气。

3、工业生产排放的废气。比如冶金、窑炉与锅炉、机电制造业,还有大量汽修喷漆、建材生产窑炉燃烧排放的废气。

4、建筑工地和道路交通产生的扬尘。

5、可生长颗粒,细菌和病毒的粒径相当于PM0.1-PM2.5,空气中的湿度和温度适宜时,微生物会附着在颗粒物上,特别是油烟的颗粒物上,微生物吸收油滴后转化成更多的微生物,使得雾霾中的生物有毒物质生长增多。

6、家庭装修中也会产生粉尘“雾霾”,室内粉尘弥漫,不仅有害于工人与用户健康,增添清洁负担,粉尘严重时,还给装修工程带来诸多隐患。

主观理由:

人们的“贪欲”引发掠夺性开发导致的资源枯竭,臭氧层的破坏,温室效应的出现,气候变暖引起的雪山冰川融化,原始森林的消失,高原湖泊河流的干涸,气候变化引起的台风和海啸的加剧,空气、水源、农作物的污染,物质世界平衡的破坏造成了现在的状态。

雾霾治理期待“自觉性”合力

雾霾的形成也不是一朝一夕,随着人们幸福指数的提升,如今更多的人都希望生活在白云蓝天下,居住在青山绿水间,尽情享受灿烂阳光,自由呼吸清新空气。幸福不会从天降,一个硬道理,清新空气也好,绿色环境也罢,同样要全社会大家的共同努力。什么时候全体公民的认识提高了,行动自觉了,粉尘治理、环境保护才能收到事半功倍的效果。

治理雾霾形成合力的有效措施

1、消除雾霾天气,既要靠政府出台导向明确、奖惩得当的治理政策,并确保政策得到执行,也要靠企业加强节能减排、技术改造的力度,将减排降至最低。

2、每个人都应拿出实际行动,做出积极努力,做消除雾霾天气的行动者和推动者。提倡素食,可以大大降低碳排放量,具有直接的生态学价值。

3、最大限度的抑制工业领域的有组织/无组织排放粉尘,降低工业领域粉尘排放量,全方位改善大气环境。

4、加强对建筑工地文明施工监督监管,让各工地采取切实有效的防扬尘措施。

5、供暖、火电站燃煤等,尽快采用天然气、水能发电、核能发电等等更干净的清洁能源。

6、提高汽油、柴油质量,执行更严格的汽车尾气排放标准。

7、工业喷涂尽量设置密闭的地方进行喷涂,喷涂完成后,对喷涂室处理后才排放到空气中。

8、降低水泥厂等工厂生产排放,有条件的,对排放前的废气进行处理再排放到空气中。

9、有车族可选择出行尽量少开车。随着机动车保有量快速增长,汽车尾气排放成为引发雾霾的重要因素。在方便的时候,尽量乘坐公共交通工具出行。弃一时之便,换蓝天白云。

10、喜庆节日少放烟花爆竹。今年春节,多地就因除夕夜烟花爆竹燃放过于集中,PM2.5瞬间爆表。居家生活少些资源浪费,无人使用的电器要随手关掉,插座显示灯别成长明灯,夏天空调温度别过低,等等。举手之间,带来绿色。

最后尤为重要的是,所有外在的举措,不如明白内在的善业。如果我们修养自己的心性,戒恶修善,修行福慧,改变自己,那所有的这些都将变成一个好的契机,否极一定泰来!

因果业报角度讲,《佛说业报差别经》给出了答案

复有十业能令众生得外恶报。何等为十。若有众生于十不善业多修习故。感诸外物。悉不具足。

一者以杀业故。令诸外报。大地碱卤。药草无力。

二者以盗业故。感外霜雹。螽(zhōng)蝗虫等。令世饥馑。

三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。

四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。

五者两舌业故。感外大地。高下不平。山陵塠(duī)阜。株杌(zhū wù)丘坑。

六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。粗涩恶物。不可触近。

七者绮语业故。感生外报。令草木稠(chóu)林。枝条棘刺。

八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼。子实微细。

九者以瞋业故。感生外报。令诸树木。果实苦涩。

十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尠(xiǎn)少。

以是十业。得外恶报。

 复有十业。得外胜报。若有众生。修十善业。与上相违。当知即获十外胜报。






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关于TA:向阳而生 内圣外王
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