文/恰恰天蓝

我发现（是什么）

昨天朋友圈看到亲弟岳母大人病重化疗募捐的消息，我不禁悲叹连连，上个星期六才送走大姨父，大弟冒着大雨和表弟及其亲友为大姨夫新坟垒土的情景仍然历历在目，大弟是那么的善良和实诚，我不禁想到了父亲早逝后留下母亲和我们三兄弟相依为命后，母亲那十分不容易的日日夜夜，那时老大的我才12岁，母亲陪伴我们再未嫁娶。

我能理一个家庭缺少作为支柱地位的男人是多么艰难的一件事情！我所知道的是大弟的岳父早期是帮人挖煤打工出了矿难走的，那时的小煤窑基本没有补偿，不像现在命可以计算有价值可变现，多少有些宽慰，而只是象征性的给予了慰问，老家就流传下了井似乎只能听天由命。大弟的岳母，也是再未作嫁娶，好不容易将两个姐弟拉扯大，却还帮大弟照顾两个女儿。而她有先天性的心脏病，时不时会发作，我每次过她家会尽量的硬塞些钱给她，她会笑得很灿烂。现在从照片中看到她头发掉光的样子，不免酸水翻滚泪眼朦胧。今年我回过几次家，未曾听大弟说起此事，我也是从朋友圈知道他岳母的病情已经恶化得如此厉害的。而这是募捐后的第9天。

小的时候虽然家里穷，母亲还是鼓励我们向比我们这更穷的有急难同学献爱心，这种助人为乐的种子在内心萌芽，向雷锋学习是我一直以来的信条，以致我到大学时有过强烈的愿望去通过助残支教、爱心献血、慈善晚会等自愿者活动的策划和组织设法帮助更多需要帮助的人，为此我还曾经获得过省级的优秀共青团员称号。荣誉只是对我们所做事情行为的肯定，更令人心慰和铭记的是聋哑孩子们天真纯朴的一张张笑脸。在我的心里，有一种对弱残者的天然怜悯。

工作后，我也多次以非企业方身份组织向工厂里个人或家庭有重大变故或严重致病致残的员工进行募捐慰问活动，愿意去分担或减轻他们的经济负担和内心的痛苦。

我认为（为什么）

民间俗语说，救急不救穷。我们去救急是因为我们每个人都在内心里有一颗善良的种子，我们每一个都有表达善意的需要，献爱心即是一种很好的内心善念抒发的方式。按照佛经的说法，我们还应当感谢那些给我们表达善行机会的人，是他们使我们的人格更趋于完善。

通过物质金钱的方式，一方面可以切实的减轻受捐者的经济负担，另一方面也使受捐者感受到人性的温暖，正向力量的激励。以我们的不影响生活的小钱积少成多，以我们一时的非急需用钱聚集为助他人的急需，本身是一种保险式的互助模式，是值的鼓励提倡的。

我国自古就有一方有难，八方支援的美德传统，让无论是生活在祖国怀抱还是偏安世界一偶的炎黄子孙感受到来自祖国母亲的关怀和56个民族兄弟姐妹的关爱，这就是中国的人情社会。

另一方面，救穷是我们政府部门现在主导事情，新一届习李政府通过大病医保、新农合、精准扶贫等举措，誓言兑现政府共同富裕的庄严承诺。这是顺民心，得民意的事情。应该点赞！

我建议（怎么办）

捐款，作为捐款方来讲一定要量力而行，对于受捐方而言一定要遵循自愿自发的原则，不能搞强行摊派，不能恶意炒作，一切应当随缘。

一是，家家都有一本难念的经，我们应当将困难内化为自身的问题去加以克服解决，不能推给社会，包括国家和个人。这是每个人的本份，每个人的责任。不给他人社会增添麻烦这是每个个体人类基本的道德操守和行为准则。

二是，量力而行，这是站在捐款方来说的，不能好于表现，更不能与其他人去攀比，每个普通的人应视自身情况而定。当然做到武顺终生行乞兴办义学般捐款，那是圣人！

三是，自愿自发，有一次比尔盖茨和巴菲特让马云捐出所有钱做慈善，马云巧妙的回答，等他也到80岁再说吧。因为他有比捐钱更重要的事要做，这是更大的慈善。

我相信（是什么）

汶川地震，我也组织了一次公司捐款近30000元，对像是中国红十字会；有一同学换肾，我组织了一次同学间的捐款，也募集了差不多20000元等，当然做这些我是自愿的，我也希望真心募捐的人他也没有压迫感。因为我不欣赏陈光标之类型高调捐款，我信奉润物细无声曹德旺式的低调慈善，当然出发点或许都没有错。

当然那种伪造家庭困难情况，恶意骗捐的个别案例，应当蔑视，却不会影响我们每一个人发自内心的善念、善行。