有人说，这个世间最复杂的关系莫过于人与人之间的关系。人与人之间的关系，说起来错综复杂，归纳起来就两个字，有或无，要么有关系，要么毫无关系，有关系者可以分为;同事关系、同学关系、同乡关系、同志关系、同好关系、血缘关系、恋爱关系、因果关系等等，无关系就是指毫无交集和关联。那么人与人关系的根本是什么呢？

人与人之间关系的根本我认为可以归结为两个字，即：利和情。利，即利益；情，即情义，情义从根本上讲也是一种利益。利益与情义是人与人之间相互联系的纽带，也正是它们把所有的人联系在了一起。

由此可将人与人之间关系的种类可以分为三种，即完全的利益关系、完全的感情关系和兼有利益与感情的关系。其中完全的利益关系与完全的感情关系都很少见，在人与人之间存在最广泛的是兼有利益与感情的关系。那么如何把握好人际关系的度呢？

　　在有些条件下，人与人之间需要形成完全的利益关系才最合适，此时如果搀杂进了感情，则会把事情搞糟。比如在政治、军事斗争或商业竞争中，此时如果我们过多地顾及亲情、友情等而不能灵活、果断地解决问题，则很难在激烈的斗争中生存。

　　但在另一些条件下，人与人之间却需要形成完全的感情关系才最合适，此时如果搀杂进了利益，则也会把事情搞糟。比如夫妻间的关系，夫妻间的关系需要完全以感情为基础，使感情与其他事物如权力、地位、金钱……相分离才最稳固。否则，就会滋生许多的矛盾与纠纷，两人之间的关系也会逐渐由夫妻演变为普通朋友、陌路人，甚至仇敌。

　　在所有与我们有关联的人中，离我们最近的，是那些与我们完全以感情为纽带相联系的人；离我们最远的，是那些与我们完全以利益为纽带相联系的人；离我们不近也不远的，是那些与我们兼有利益与感情关系的人。

　佛家所云：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。那么如何在纷繁复杂的关系中，如何找到自我，建立起理智、和谐的人际关系，从而获得人生、事业、生活的成功呢？所谓"世事洞明皆学问，人情练达即文章"，那么如何才能做到洞明和练达的呢？

一、守静

《道德经》中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。

马谡街亭失守，魏军士气正盛，蜀军在西城的守军仅有两千多人。诸葛亮在危急关头，淡定从容唱出流传千古的空城计：“司马懿来到城下，只见孔明坐于城楼上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，判若无人。”司马懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今打开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。”面对十五万大军压境而镇定自若，琴声不乱，令狡诈如司马懿也看不出任何端倪，这需要何等静气而强大的内心！ 

致虚极，其实很好理解，虚到极点，是什么都没有，就是空。守静笃，这个静，不是说没有任何声音的安静，而是宁静、清净，就是不起妄念。老子认为，外界一切连接都是内心的投射，改变内心，就能改变看到的世界。任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人，这就叫“静为躁君”。

静心才能生慧，心静才能悟理。自古以来的贤圣之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。这就是“每临大事有静气”。遇大事且能静气之人，面对小事更是拿得起放得下。在浮躁的社会，一定是心静者胜。

但是，静气不是软弱，不是消沉。静是为了更好的动，静时洞察一切，谋定全局，找到对手的弱点，进而动若脱兔，气势如虹，令你无往而不利。

         二、守时

《易经》有云，“君子藏器于身，待时而动。”君子有卓越的才能、超群的技艺，却不到处炫耀，而是在时机到了的时候才施展出来。

这里的守时不是准时的意思，而是把握时机、机遇。世间万事皆绕不开天时、地利、人和。机缘未到之前，等待是必经之路。

史书记载：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”姜子牙半生寒微、颠沛流离，但他能动心忍性，等待时机，终于在已近八十的高龄，遇到明主文王和武王，并助其推翻纣王统治，灭商建周。

几十年的时光，才华差点被时代埋没，就算强大如姜子牙，想遇到伯乐也需要这样的等待，更何况我们普通人呢？姜子牙用他的经历告诉我们一个道理：“时则动，不时则静。”

也许你会等待得很漫长，也许等待是无尽的，也许你会耗尽耐心，但请不要放弃修炼自己，坚持前行，你终会守得云开见月明。

“博观而约取，厚积而薄发。”蛰伏不是托腮静坐，不是虚度光阴，而是默默坚守信念，不断充实提高自己。当你有了足够的积淀，才能在机遇来临时把握住。正所谓“不积硅步无以至千里”，时光不会辜负任何人的努力，我们需要做的只是“藏器于身，待时而动”。

在生活中，面对尘世的污浊和勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，这是守静的人才能达到的境界。只有守静，幸福快乐的种子才会在心田生根、萌芽、绽放。

                 三、守信

《论语》言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。

俗话说，人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。守信不仅是一种修养，还是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。

守信，对于一个人来讲，是一件既简单又复杂的事情。几乎每个人都时常将守信挂在嘴边，但真正能恪守承诺的却寥寥无几，尤其是在涉及到切身利益的时候。其实很多时候，看似赚了小便宜，实则吃了大亏。因为，你失去了在别人心目中的价值，而失信是人生最大的破产。失足，你可能还能站起来；失信，你也许永难挽回。

只有守信待人，别人才会以诚相报。荀子曰：养心莫善于诚。守信，是我们人生旅途中的一场历练。

红尘三千丈，念在山水间。只要记住三个“守”字，守住“时、静、信”，既是做人的准则，也是做事的规范。生活，不总是一帆风顺。这世界上，并不是所有的东西都符合想象。有些时候，山是水的故事，云是风的故事；有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。有一种经年叫历尽沧桑，有一种美丽叫淡到极致，有一种追求叫浅行静思，守静是前提，心静时才能洞悉万物，不受外界丝毫蒙蔽，才能准确地辨别出真正的机遇，并在时机来临的瞬间将其把握住。也只有守静，才能撕去物欲的蒙蔽，让本心呈现，襟怀坦荡，做事才能毫无私著、守信于人、诚信于天下！

守时、守静、守信，守住自己内心的底线，给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。