隋唐时期，是中国历史上文化兴盛的时代。

他，立志研习医药，一生勤奋，是德才全尽的医学大家。

他，无意仕途，专心立著，留下了《千金方》等诸多著作。

他，践行“人若善摄生，当可免于病”的健康观，修得百岁高龄。

他，就是药王——孙思邈。

博学精思 扶伤济世

孙思邈自幼聪颖好学，7岁读书，每天能背诵上千字的文章，在当时被人们称作神童。他研习老子、庄子学说，精通道教、佛教、诸子百家学说。因为从小体弱多病，“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，磬尽家产”，十八岁时，立志学医。

年幼时博览群书，为日后的医学研究打下了坚实基础。孙思邈从收集民间验方开始，不断积累走访，及时记录下来，同时为人治病，积累了宝贵的临床经验。为了解中草药的特性，他走遍了深山老林，后隐居山中，采集草药，研读古代医书，反复临床实践，直至白首之年，未尝释卷。他倡导建立妇科、儿科，创立了“阿是穴”，发明了手指比量取穴法，他第一个提出复方治病……

大医精诚 厚德济生

《大医精诚》是我国第一部系统论述医德思想的重要论述，被誉为“东方的希波克拉底誓言”。孙思邈所著，也是他一生精诚于医德医术的写照。在当代，我国的中医院校从业人员仍沿用其用作医学誓言，把它当作行为准则来严格要求自己。

《大医精诚》从医技、医德两个方面对为医者如何治病救人，约束言行进行了详细的描述。

医技要“精”，“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用，故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”

医德贵“诚”。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，……不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”

另外，文中对医者如何面对病人，如何行为举止，都有很详尽的描述：“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。”

著书立说 成果斐然

孙思邈是我国医药学发展史上的奠基人物。他一生致力于医药，行医，采药，临床试验，总结后著书，直到终老。他一生著书八十多卷册，以《千金要方》、《千金翼方》影响最为深远。两部著作共60卷，药方论6500首，是孙思邈从药物的采集，炮制到性能认识，方药的组合配伍到临床治疗，孙思邈参考前人的医药文献并结合自己数十年的临证心得写成。书中对妇科、儿科、伤寒、诸风、内脏、解毒、针灸等都有详尽的描述，

之所以称为“千金”，源自孙思邈对生命的敬畏。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”故名“千金”。

值得说明的是，如此珍贵的医学文献，传入了日本韩国，很多方剂被其窃己有。很多方剂被制成成药，获得专利。

其他著作如《摄养论》、《太清丹经要诀》、《枕中方》等，都是具有很高研究价值的医学文献。

通晓养生 寿逾百岁

文献记载，孙思邈的生卒年有两个版本，分别是(541年-682年)，(581年-682年)，不管哪一个是正确的，孙思邈是一位年逾百岁的养生达人是肯定的。他在百岁高龄时，仍能视听不衰，手不释卷，这和他通晓儒家道家佛家的养生智慧和中医学的养生理论，并身体力行分不开。

他在《千金要方》中对食疗、养生、养老方面进行了详细的论述。其中的“养生十三法”想必当今很多人都是耳熟能详：“发常梳，目常运，齿常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，头常摇，腰常摆，腹常揉，摄谷道，膝常扭，常散步，脚常搓”。

“才德全尽谓之圣人”，孙思邈就是这样一位知行完备，德才兼济的医药圣贤之人，他留下的医学思想和医药学的经典著作实在值得我们后人景仰、研究和发扬。