作者：樊荣强

2.4 主体部分分成三点

2.4.1 主体究竟分成几点

前面讲过，主体部分要分成三点来讲。但是，我并不是说，任何场合你都要讲三点。演讲课堂上有学生问我，樊老师，如果我每次都讲三点，人家会觉得我很奇怪。我说，你的确很怪，因为这叫教条主义，死脑筋，死读书。任何知识的运用，都得看实际的情况。

是不是要讲三点，要看场合、看时间、看话题、看对象、看自己的身份，你不可以不论何时、不论何地都讲三点。有些时候，你只需讲一点，有时候你也可以讲两点，有时候，问题复杂了，你还得讲四点、讲五点，倘若讨论国家大事，讲十点可能都还不够。

立题之后，我们可不可以分成两点来回答呢？当然可以，而且，实际上我们自己以及身边的人，经常就在这么干。后面《比较深化》一章，我会讲一分为二的辩证法。

我们的日常话语中，经常就分成两点来讲，一方面怎样，另一方面怎么样，这就是二分法。还有，分析为什么会出现XX问题？因为，主观上如何，客观上又如何。或者，内部原因是什么，外部原因是什么。或者，从长远来看，从短期来看。或者，站在老板的角度怎样，站在员工的角度怎样。举这些例子，就是要告诉大家，主体部分分成两点来讲，也不会有什么问题。当然，分成三点更佳。

因此，大家要记住，我说的主体部分讲三点，有两层意思：一是在你认为比较重要的话题与情况下，你可以而且应当分为三点回答。二是希望我们养成发散思考的习惯，要求自己努力分成三点，显得更全面，即使是编，也要编出三点来，因为这是在训练自己的思维。

2.4.2 为什么要分成三点

主体部分分成三点，包括我传授的“钻石法则”，并不是我闭门造车搞出来的，而是总结古今中外成功的作家们、思想家们、理论家们、大师们的经验与套路，是集体智慧的结晶。

英国人彼得·沃森在《人类思想史》一书的绪论中写道：“思想史是一个由三个部分组成的体系——三大理念、三个时代或是三个原则，而无数思想家重要的理论与思想，都采用‘三分法则’来构建。”他罗列了弗朗西斯·培根、托马斯·霍布斯、亚当·斯密、奥古斯都·孔德等著名与非著名的哲学家、社会学家、经济学家和历史学家的三分法的例子，各位有兴趣的话，可以去找这本书来读一读。

为什么人类喜欢三分法，深层次的原因我们不知道，但是，我们既然发现这么一种现象，照着做就是了。就是一个为什么要分四季，一季为什么要分三个月，我们没有必须弄明白，好好按照四季要变化过日子就是了。下面我们来看些例子吧。

先说说老子在《道德经》里面的一句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这话句不好理解。道，我们不知道，我们经常说知道，可是我们从来不知“道”。我理解的是，道生的一，是指元气。元气化开，分为二，就是阴阳。阴阳演化，生出三。这个三，台湾大学傅佩荣教授认为指的是阴、阳、合。而西汉大儒董仲舒解释为天、地、人。

我比较接受董仲舒的观点，因为我们平时爱讲，天时、地利、人和，有了这三条件与前提，什么事情就好办了，这不就是生万物吗？因此，老子说三生万物，而不说三生四、四生五，一直生下去，道理就在这里。