文/樊荣强

【老子·第五十七章】原文：

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。

天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

本章继续讲老子的治国理念。他说：

以正常的、好理解、可预知的方法和规则来治理国家，以独特的、难以理解的、出人意料的战略和策略来带兵打仗，以无为的心态，不给人民添麻烦的方式来赢得天下归心。我为什么知道应该如此呢？理由如下：

写文章，通常都离不开“观点+理由”这样的叙述逻辑。

本章开篇，老子就提出了一个观点——这是一个怎么办的观点，即正确的治国理念。接着，他以自问自答的方式，引出了为什么的理由。我们来看看，老子讲的四个理由——注意，这四个理由其实就是四个不好的社会现象：

第一，天下多忌讳，而民弥贫。现在的天下充满着忌讳，有太多的教条，有各种各样的条条框框限制，但是百姓却更加贫穷。社会的发展有一个规律，就是紧一阵、松一阵。中国汉朝初期推行的休养生息政策，今天的改革开放，都是放松种种限制，解放了生产力。

第二，人多利器，国家滋昏。老百姓手里的利器也就是武器越多，说是社会治安不好，国家政治也很昏暗。生活在乱世中的人民，如果手里没有一点利器，又如何保护自己的生命与财产呢？

第三，人多伎巧，奇物滋起。奇技淫巧这个成语的产生与此有关。人民如果追求过于奇巧而无益的技艺与制品，社会上就会生产出无数的离奇古怪的东西。换个说法，这会导致社会物欲横流，奢靡之风盛行。

第四，法令滋彰，盗贼多有。国家制定的法律命令越来越多，可是盗贼也越来越多。这里面的逻辑不是有法不依、执法不严，而是法律成了官府欺压人民的手段，于是民怨沸腾，官逼民反。

最后一条让我想起了周星驰的电影《武状元苏乞儿》的结尾，皇帝担心苏乞儿带领丐帮造反，希望苏乞儿解散丐帮，说：“你们丐帮几千万人，一天不解散，我怎么心安？”苏乞儿回答：“丐帮有多少人不是我决定的，是你决定的。如果你真的英明神武，让百姓安居乐业，鬼才愿意当乞丐呢！”这个回答是对“盗贼多有”的原因的最佳说明。

最后，老子引用圣人的话，跟帝王提出了四点建议：我无为，百姓就会该干啥干啥；我好静，百姓就会自己走正道；我无事，百姓就会自己变得富裕；我无欲，百姓就会保持其质朴的本性。

从写作的角度看，本章把是什么、为什么和怎么办这三个立题就讲了。开头的观点即“是什么”，中间的理由即“为什么”，最后的建议就是“怎么办”。