文/樊荣强

人这一辈子啊，只有在被需要的时候，才是最有价值的。

这是前几天从网上看来的一句话。大体上来讲，我是非常认同的。

但是这样的价值观，往往就会让我们感到困惑。所谓的困惑，主要源于三个方面。

第一，绝大多数的普通人，因为自己确实太普通了，不仅感觉不到被别人所需要，甚至会觉得是多余的，那活着还有价值吗？

第二，某些曾经在官位上的人，退下来之后，人走茶凉，门庭冷落，风光不再，反差强烈，深深地觉得不被人所需要，难道自己也没有价值了吗？

第三，所谓的价值真的是由别人来定义吗？就像前些时候热播的电视剧《我的阿勒泰》里面的台词：“那些长在野外的树木花草不被人所用，真的就没有价值了吗？”我们就为自己而活着，不可以吗？

佛教里面有“自性”这个概念，强调人与生俱来的本性，是独立的存在，对外物没有依赖性。所谓的修行就是现出自性，消除烦恼，得到解脱。不受任何外界的干扰，没有任何烦恼和情绪，无欲无求，这就是“自性”的本真状态。

如此看来，人的价值，不假外求，不靠外物，也不靠外人，只要回归本心，做好自己就行了。

佛教所宣扬的东西，总是和我们现实世界相反。现实世界绝大多数的人，都在试图不断地去向外求索，满足各种私欲，以及功利、情感需求。

按佛法来讲，社会上的各种欺骗狡诈、阴险恶毒、自私自利、诚信缺失……等，使得我们的自性被遮盖了，所以人们感到很苦，苦海无边。

我不赞同佛教的逃避主义。我们可以把佛教当成失败之后，最后的一种安慰，而不能在刚开始的时候，就放弃、妥协和逃避。

青原行思禅师讲“见山见水”的三个境界，我觉得非常好。

《五灯会元》卷十七记载：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

修行应该是一个过程。我们不能因为最终“见山只是山，见水只是水”，一开始就放弃修行。我们不能因为最终都会死去，而一开始就不想活着。我们活着的时候，生命的价值就是被别人所需要的。

如果不被人所需要，也就没有价值，而且我们也会感觉人生极度的寂寞、空虚和无聊。