文/三余书社

2021年，江西省博物馆举办了一场书画展览，没有想到，其中清代书法家苏廷玉的一件书法作品，其中的一个“乱”字的写法，竟然引起了作品的真伪之争。

在我们日常的文章评论区，也经常看到这样的言论：这中间怎么有的字还是简体，这作品不会是假的吧？今天我们就来谈一谈书法繁简字的问题。

1935年8月，国民政府颁布了《第一批简体字表》；新中国建立之初，我国文盲率甚至高达80%，为了满足快速扫盲的需要，中国文字改革委员会经过不断的修改，又颁布了一个《简化字总表》，共收录了2235个简化字。

这给很多人造成了一个假象：简化字是近代才有的。其实简化字的历史远远比我们想象的悠久，最早可以追溯到甲骨文时代。

清代内务府腰牌

1956年国务院公布的《汉字简化方案》中明确地指出，我们现在所用的简化字主要有四个来源：古字、俗字、异体字、草书楷化字。

其中古字在我国的文字体系中，特指那些秦朝以前留下来的篆文体系的汉字。在甲骨文当中，很多汉字就有繁简两种写法。

草书中的简化字

后来汉字发展到秦汉时期的篆隶阶段，为了满足汉字美观、对称性的书法要求，汉字进一步走向了繁体化，但还是有很多简体汉字被保留了下来，这一部分汉字就被称为“俗体”或者“小写”。

这种“俗字”在民间也存在广泛流传，同样也是符合书写规范的。比如我们今天所见到的将“劉”写成“刘”，将“ 國 ”写成“国”；都是俗体字的遗存。

《十七帖》

其中异体字指的是因为造字方式不同，偏旁位置不同等原因，形成的和正体字字音、字意相同，但是字形不同的文字，我们常见的通假字，就是属于异体字的范畴。

其中的草书楷化字，指的是在草书的书写过程中，因为避讳，书写简便等原因，创造出来的一些特殊的字符，在之前被叫作草书符号，在书法领域属于草法的范畴，也是符合书写规范的。

蔡襄《远蒙帖》

比如在王羲之的经典法帖草书《十七帖》当中，我们就能看到今天我们理解中的简化字“马”和“东”。

这些异体字、俗体字只是不在官方的书写范式之中，但在民间仍然是被广泛使用的。

文字改革专家叶籁士对现行最为常用的521个简化字做过统计，发现解放区和建国后新出现者只有101个，不及总数的20%，而其余420个早已有之：其中先秦68个，秦汉96个，魏晋南北朝32个，隋唐五代29个，宋辽金元82个，明清53个，民国60个。

所以一件作品中是否含有简化字，并不足以用来证明一件作品的真伪。