导言  元写作究竟要解决写作的什么问题

一、一棵树说清楚写作三大基础

在讲如何写文章之前，我首先要讲一讲写作的三大基础，即思想、修辞与思路。说它们是基础，是因为如果我们把一篇好文章视为一座大楼，那就必须夯实它们，好文章这座大楼才能立得起来。

三大基础也可以说是三大标准，是因为它们也是拿来检验文章好坏的三个基本方向。我们不妨把一篇文章比喻为一棵树，树根就是思想，树叶就是修辞，枝干就是思路。

第一，思想——树根

思想像树根一样，是隐性的，树根埋在地下，思想藏在字里行间，不识字或者理解能力差的人，看不懂一篇文章的思想。

文章拿来干什么的，是传达思想的。如果一篇文章没有思想，就空洞无物，就没有价值，就不会有人喜欢，就不会流传久远。当然，思想是什么，有些人也不知道。所谓思想，就是独到、深刻、颠覆、普遍而且有价值的观点。

如何衡量文章有思想，我有一个简单的方法，就是你看它的时间与空间属性如何，通俗来讲，就是看涉及人数的多少与时间的长短。比如，你想的是今天晚上吃什么饭，这就没有思想；如果你想的是，乡下的许多穷孩子怎么才能吃饱饭，这就有思想。因 你想的不是自己的事，而是心系天下苍生。

不过，这里的思想我们可以把含义定得宽泛一些，比如你写一篇科普文章，或者写一篇关于摄影技巧的文章，有什么深刻的思想吗？大约是没有的。所以，我们可以把“思想”二字换成“内容”，也就是说，写文章一定要向读者传递有价值的内容，包括知识、信息、情感、态度、观点、方法等，做到言之有物。

话又说回来，不论思想还是内容，这都不属于写作课要传授的，而要通过读万卷书、行万里路、阅人无数、自己领悟、名师指路、高人开悟等方式和途径获得。

第二，修辞——树叶

修辞的本义就是修饰言论，也就是利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果。这里的修辞指的是广义的文采，包括：字词句积累，语法和修辞手法的运用。

子曰：“言之无文，行之不远。”意思是说话不讲究修辞，没有文采，就流传不远。写文章亦然。

修辞就像是树叶，读者最直观地看得见的东西，树叶的形状、颜色越好看，就越惹人喜欢，因此，修辞主要是为了解决文章的可读性问题。思想内容再有价值，如果缺乏可读性，文章所产生的影响就可能大打折扣。

不过修辞这个东西也不属于写作课的内容。一方面，以前语文课堂上老师已经教过修辞了。另一方面，学好修辞并不能把文章并不等于会写文章。正如梁启超先生在《作文法》一书中说：

文章不过是将自己的意思，传达给别人，能达便是文章。文章一部分是结构，一部分是修辞，前者名文章结构学，后者名修辞学。文章好不好，以及能否感人，在乎修辞。不过修辞是要有天才，教员只能教学生写文章，不能教学生写好文章。孟子说得好：“大匠能予人以规矩，不能使人巧。”世间懂得规矩而不能巧者有之，万万没有离规矩而能巧者。

梁先生还说：

所能教人的只有规矩。现在教中文的最大毛病便是不言规矩，而专言巧。从前先生改文只顾改词句不好的地方，这是去规矩而言巧。所以中国旧法教文，没有什么效果。

第三，思路——枝干

思路就像树干和树枝，尤其像树枝，若隐若现，若明若暗。从读者的角度讲，有的文章的思路容易辨识，有的文章的思路不易辨识，尤其是所谓“形散而神不散”的散文，以及那些思路混乱的烂文章。对写作而言，思想就是要解决思想与修辞的联接，就像枝干把树根与树叶联接一样。

思路包括两个方面的问题，一是思路的激发，就是如何生成语言文字；一是思路的整理，就是语言文字的组织。

关于如何打开思路，生成语言文字，这是一个绝大多数写作课都没能解决的问题，而我后面将要传授给大家的“问答思维”就是解决这一问题的最有效的工具，绝对超越人们普遍的认知。此处暂且按下不表。

关于如何整理思路，组织语言文字，所需要工具就是逻辑。所谓逻辑，解决的是文章的起点、方向、延展、顺序、结构、框架、条理、取舍等等问题，换一个说法就是解决谋篇布局的问题。

人的思绪是网络状的或者称为立体状的，而写成文章，必须变成线性的，也就是必须沿着一条有先后顺序的线路，一句一句地写出来。文章不可能是句子的任意堆砌。如果思想是珍珠的话，逻辑就是串联珍珠的绳子。没有逻辑，就不可能把文章的思想清晰有效地串起来，就不可能进行有效的传播与表达。

遗憾的是，纵观无数关于写作的书籍与课程，都没能够有效地解决文章的逻辑或谋篇布局问题，而我在后面所讲的内容，将“问答思维”作为一把利器，轻松而彻底地解决大家缺乏逻辑、不会谋篇布局的问题。

二、普遍性的写作三大难题

写作是门技术活。这话不是说写作不需要思想，不需要文采，而是强调写作需要技术。

前面我通过一棵树讲清楚了写作的三大基础，尤其说明了思想与修辞这两个东西不属于写作课的内容，那么，我们现在要解决的问题就是思路、思路、思路！而思路的解决依靠的是技术，而此处所讲的写作三大难题，也就是从技术层面来讲的。如果你说你没有思想，不懂修辞，那你不是算了吧，别写文章了。

以下三大难题如果不解决，写出来的文章一定就是烂文章。

难题一：缺乏思路，无话可写

这第一个难题，换个说法就是“凑字数”。这是绝大多数人在写作道路上遇到的第一个拦路虎。

几年前，我辅导一位即将参加高考的学生写作文。我先看了一下他写的几篇作文，其中一篇结尾的一段明显是拼凑上去的，我问他为什么这么写，他说就是为了凑字数啊！

我也辅导过很多参加公务员申论考试的学员，申论考试的“大作文”一般都要求写1000字左右，但是学生们最苦恼的就是，写1000字？臣妾做不到哇！

在无数人的认知里面，都以为写作要靠灵感，如果没有灵感的话，根本无从下笔，写不了多少字。岂知这是一个误区，写作不能靠灵感，真正的写作也不是靠灵感。如果你是单位上的“笔杆子”，领导告诉你三天后给他一份工作报告，你说没有灵感，那你能交差吗？

李敖先生一辈子著作等身，绝对一等一的写作大师。他于2011年接受凤凰卫视采访的时候说过：“有人问我，李敖你靠不靠灵感来写作？我说我不靠灵感写作，我坐下来就可以写作，我反问他一句，一个妓女要不要靠性欲来接客呢？不需要嘛，她就可以接客不需要发情嘛，靠发情来接客的话没有资格做妓女。”李敖大师是老玩童，说话经常感觉口无遮拦，但是直达本质。主持人接着问，你不靠灵感靠什么？李敖回答：“完全不能靠灵感，靠灵感你哪一本都写不出来了，那没有灵感怎么得了呢？灵感很容易就不见的，并且有很多借口就把你灵感给抹杀掉了，头疼啊牙疼啊很多借口，对吧？所以基本上不是靠灵感而是靠着习惯。”

写作不靠灵感，靠习惯！什么习惯？李敖大师语焉不详，我在此也按下不表，卖个关子，后面专门再讲。

难题二：思路飘浮，跑题偏题

如果第一个难题解决了，或者部分解决了，许多作者还是感到困难，那就是思路飘浮、跑题偏题，换个说法就是思路“不聚焦”。不聚焦的毛病导致写起来东拉西扯，总觉得写出来一堆文字，但不是自己想要表达的意思。

传说有个秀才喜欢写诗。有一回遇上大文人纪晓岚，就把自己写的一首诗给纪晓岚看。纪晓岚看完后就提笔写了“两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天”两行字。这是杜甫的诗句啊！秀才一看这还了得，纪大学士用杜甫的诗句来评价我的诗，那说明我的诗写得那肯定非常好。于是，秀才高高兴兴地跑村子里，把诗拿出来给朋友欣赏。朋友一看，说纪大学士这是在骂你呢！什么意思？两个黄鹂鸣翠柳——不知所云， 一行白鹭上青天——离题万里。

纪晓岚不愧是大学士，大文人，骂人不带脏字，还让人家开心。

话说回来，人的意识具有流动性，因此有一个概念叫“意识流”，也许就是因为人的意识的本性就是爱流动，所以叫“意识流”。人的意识的流动，其实就是联想在作怪，我们收到某个信息之后，就会展开某种联想，就像鲁迅说的“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事………”这都是联想惹的祸。如果我们写作的时候，大脑受这联想任意的牵引而流动，就会出现跑题偏题的麻烦。 

难题三：结构混乱，没有逻辑

有些人看似长篇大论，但是没有逻辑，结构混乱，不知所云。不过，有的人胆子大，结构混乱他也敢写，但是多数人这样写出来的文章，自己也看不下去，从而导致他不敢写作。

结构混乱，没有逻辑，其实就是不懂得如何谋篇布局。

据我的研究，过去那些教写作的书基本上都没有讲明白、讲透彻如何做好文章的谋篇布局。一般都是讲一个“总分总”的大框架，首先在开头“总”的部分提出一个观点，然后要求在“分”的部分按时间、并列、逻辑顺序展开论证与说明，最后在第二个“总”的部分结尾，或总结，或重申，或强调观点。

这个讲法没有错，但是仅仅是管中窥豹，只见一斑，并不适用于五花八门的文章；而且操作性不足，也不能让爱好写作的人们轻松驾驭。总之，不懂得如何谋篇布局，让许多人写出来的文章，就像某些建筑物，要么形状古怪，要么就是烂尾楼。

三、元写作课包括哪些内容

“元写作”是一个独创的概念，是一个全新的概念，是要从技术层面，从思路层面彻底解决写作的难题。这里，有必要解释一下“元写作”这个概念，以及适用于哪些人，适用于什么文章了。

“元写作”究竟教什么写作

看过我所讲的写作技巧之后，有读者曾经感慨：“以前的写作课都白上了，老师教的那些东西简直似垃圾。”但愿，你也会有此感慨。文章的来源是哪里？是我们的大脑，是我们的思维。如果不解决思维问题，永远都不可能写出文章，和写出好文章。

然而，纵观过去我们老师所教的写作方法，以及汗牛充栋的写作书籍中所讲的写作技巧，都还没有能够将写作思维的问题彻底讲明白，讲透彻。

有的观点似乎快要点破了，但是就差那么一点点，如同水一直烧到了99度，依然还不是开水，永远都不是。也如同仿真度99%的假钞，终久是假钞。

人生的悲剧不是你没有成功，而是差一点成功了。对绝大多数害怕写作而陷入悲剧的人而言，也许就差那么一点，你就可以获得解放，告别悲剧。

“元写作”彻底解密写作的底层思维逻辑，并且提供极具可操作性的技巧与方法，让读者从此觉得写作原来如此简单，你可以大声地告诉你妈妈：“妈妈，妈妈，我再也不害怕作文了！”

“元写作”适用于什么文章

写作的分类有很多种，小学开始我们知道的是分为记叙文、说明文和议论文三种，同时我们还知道，除了所谓作文之外还有文学，而文学作品的体裁又分为小说、散文、诗歌、剧本、寓言等。踏入社会之后，我们开始写个人简历、求职信、方案、报告、总结等各种材料。

按照西方的分法，写作分为两个大类：虚构写作和非虚构写作。前者主要指文学类写作，特别指小说和剧本；而非虚构写作是以写事实为主的写作，用以引导、说服、娱乐读者，也称说明性写作或实用性写作。“元写作”的适用范围包括：

公文（企业与政府，政务类与事务类）

新闻（时政、财经、社会，人物、事件、评论） 

论文（学术论文、学业论文） 

杂文（网文、鸡汤、干货、言论、游记……） 

申论（公务员考试） 

作文（中学、高中、大学） 

图书（历史、生活、经济、心理、社会、科技、技能） 

以上分类并不严谨，只是给大家作一个简单的罗列，让你明白，所有的实用性文章或著作，都离不开“元写作”，甚至你会了现，“元写作”也有助于写小说、散文和散文诗。如果你想写好上述这些类型的文章，甚至想出版自己的著作，那就好好地学习“元写作”吧。

“元写作”的主要内容

本书上篇一共分为十二章，每一章就是一堂课的内容。下面简要介绍一下每章的内容以及逻辑关系。

第一章《思维：通过元思维来激发思路》，将带领我们踏上写作思维突破之旅。首先会解释什么是思考，提出一个容易理解 而又简单好操作的定义，即“思考=提问-回答”，然后再解释“元思维”这个全新的概念，并且说明本书所讲授的写作理论为什么叫“元写作”。

第二章《思路：两个层次的思路及区别》，则进一步透视思考的基本模型：横向思考与纵向思考。写作中，我们的思路总是在这两上大的方向上展开，仅有横向思考则不深入，仅有纵向思考则不全面。同时，我们要探讨思路的延续问题，尤其是要解决“写了上句之后如何写下句”的问题。

第三章《方向：必须掌握基本提问方向》，这一章将将进一步深化思路的方向问题。按照力学理论，力包括了大小、方向与作用点三要素。思考其实也是一种精神性的力，而思考的核心首先是提问，思路和方向决定于提问的方向，因此提问必须有正确的方向。本章将为大家呈现30种激动人心的提问方向。

第四章《逻辑：逻辑性究竟靠什么获得》，将首先为大家讲清楚什么是逻辑这个似乎一直没有搞清楚的问题，然后为大家提供简单实用的增强写作逻辑的方法，从而避免写作时思路飘浮、跳跃、混乱的麻烦。

第五章《聚焦：通过立题防止跑题偏题》，这一章将会讲解一个关键的工具性概念——立题，掌握了立题就能轻松地聚焦自己的思路，懂得该从哪里下笔，哪里展开，哪里收集，确保每一句话、每一段文字、每一篇文章，都有重点且不偏离主题。

第六章《框架：用钻石法则来搭建框架》。修建房子之前，我们的头脑中一定会有一张蓝图，有一个想象中的房子。如果前面的章节是在准备建筑材料的话，这一章则是教大家如何把准备好的建筑材料组合成一座房子。写作一定要做到结构先行，而本章的内容则是从一般性层面，介绍几种基本的搭建文章框架的方法。

第七章《概括：提炼要点以及清晰表达》，这是无数人在写作时所忽略的问题，他以为写作只是一个个句子的堆砌，却不知道要把自己的思绪进行概括提炼。本章将会教大家如何进行概括提炼，从而清晰简洁地表达自己的思想。

第八章《分析：五种常用分解分类方法》，这一章是对第七章内容的深化。概括除了单点式的高度概括之外，还需要多点式的全面概括，而分为多点则需要掌握分析的方法。

第九章《事实：要从事实陈述开始写作》、第十章《原因：为什么要学会讲为什么》、第十一章《方法：所有问题都指向怎么办》这三章的内容是对第五章所讲的立题，分别三种不同的类型进行深入详细的解读。 

第十二章《套路：经典谋篇布局结构方法》，这一章是在大家明白立题的基础上，引入其他学拉的一些经典陈述与表达套路，转化为写作的经典谋篇布局的结构方法。理解了这些套路之后，你就可以按照自己的需要而随心所欲地完成谋篇布局。学习经典，套用经典，超越经典。

本书的下篇，将把崔永元《有话说》一书的部分文章，由叙述体还原成问答体，并且加一些旁注与解读，希望能够让大家彻底领悟元写作。