孙子认为“不战而屈人之兵”是用兵的最高境界。这也是我们所知道的一句名言。

 它出自《孙子兵法》第三篇《谋攻篇》。第一句是：“凡用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次子；全旅为上，破旅次之，全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”

按照我们常人的理解，百战百胜的将军肯定是最好的将军。为何在孙子笔下这样的将军不是好将军呢？

 孔子说“学而不思则罔，思而而不学则殆”。他强调的是读书的方法。读书不能够看表面，如果我们认真的想想，一百场仗打下来，肯定是山河破碎，民不聊生。有句话叫做“杀敌一千，自损八百”，这简直是得不偿失啊！如果一个将军需要打一百场仗才能征服敌人。这意味这个将军是不会用脑子打仗的将军。

 而反过来，会用计谋以最小的代价而获得取胜，这样的将军才是最有智慧的将军，“就是善之善者也”。

“不战而屈人之兵”也是体现了我们中国人崇尚和平，尊重生命的传统。

有人会认为孙子是一个主导放弃武力的”和平主义”者， “不战而屈人之兵，善之善者也”。就是直接的证据。我认为“不战”是一个相对的概念。对此，我有哪几点理解呢?

首先，“不战”是充分用计谋取得大的胜利。我们熟知的苏联解体，冷战结束，就是美国长期使用和平演变战略，不用一兵一卒而达到以内部瓦解苏联的目的，取得了巨大的胜利。

 其次，“不战”是充分用计谋加上局部的战争取得较大的胜利。例如在越南自卫反击战中，小平同志就是我国即将全面改革开放之际，充分的利用了美国等国际关系，大胆决策，迅速出击越南，给予颜色。打出了我国改革开放三十多年的稳定和平稳的发展。

再次，“不战”是充分用计谋加上大规模的战争取得较大的胜利。解放初期，共和国刚刚成立，百废待兴，我们的毛主席，整整思考了18天，艰难的抉择，最后做出了抗美援朝，保家卫国的决定。这是一场实力悬殊巨大的战争，我们也付出了巨大的伤亡，虽然付出惨痛代价。但是在民族存亡，国家安危面前，我们回看历史，毛主席的决定是正确的。

 孙子说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。“不战”是在谋略和战争之间寻求一个平衡。让敌人屈服，而自己受到最小的损失，这就是一个理想的战争状态。

《孙子兵法》开篇第一句就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。决策者对战争一定要高度重视，要“慎战”因为它关系到国家的存亡。

 回顾中华民族的历史，多少朝代的更替，多少国破家亡的惨痛悲剧，我们的近代史也是一部血泪史。究其原因何在？终是因为太弱了，军队打不过对方。

这个世界永远是强者生存的社会。以史为鉴，古有勾践“卧薪尝胆”，今有中华民族的“韬光养晦”，以换取崛起的时间和空间。

我很珍惜和平的来之不易，理解国家的不容易。我们每位中华儿女都要有紧迫感，我们必须努力发展经济，军事等综合国力。充分利用孙子等老祖宗的智慧和谋略，实现中华民族的强大。